תשובה מחלוקת היא בין המפרשים כי יש מהן שאומרים שאין חזקה למקומות בית הכנסת ור"ת ז"ל והר' בעל העיטור ז"ל אומר שיש להם חזקה כל שישב שם שלש שנים כדרך שבני אדם יושבין במקומותיהם ואפי' חלה או יצא לא אבד חזקתו מיהו דין זה תלוי בחזקתו של ראובן הנז' כי אם החזיק במקום הנז' ויש עדים שישב במקום ההוא שלש שנים כדרך שבני אדם יושבין במקומותיהם שהלך להתפלל בחיי אברהם הנז' עלתה לו חזקה ונאמן הוא לומר מעות יש לי עליו אפי' בעל פה מיגו דאי בעי אמר לקוח הוא בידי ומהימן ובלבד שישבע שאברהם הוא חייב לו אותן מעות כדעת הגאונים ז"ל שכל נוטל נשבע אבל אם ראובן הנז' לא החזיק בחיי אברהם על הדרך הנז' אף על פי שהחזיק אחר כן כמה שנים ואפי' אחר שהגדיל יצחק הנז' לא עלתה לו חזקה וכדאמרינן בכתובות (דף י"ז ע"ב) בשלמא גבי אביו משכחת לה כגון שאכלה שני חזקה שנים בחיי האב ואחת בחיי בנו וכדרב הונא דאמר רב הונא אין מחזיקים בנכסי קטן ואפי' הגדיל וכיון שלא עלתה לו חזקה אינו נאמן לטעון שיש לו עליו מעות שהרי אין כאן מיגו:
שו״ת הרשב״א חלק ז · חלק קפ״ט סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1868
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ז, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.