עוד שאלת. אתמ"ל דהקמתו הקמה, הודיעני דאם אח"כ נשאל על הקמתו, אי מהניא ליה אותה הפרה דהפר לה ביום נדרה, בעוד דהוא סבור דאין הקמתו הקמה, או לא? שיכולני לדון, דהפרתו הפרה, דכי היכי דחכם עוקר הנדר מעיקרו, כך עוקר את ההקם מעיקרו, ונמצאה ההפרה במקומה עומדת. או נאמר: דאין חכם עוקר את ההקם מעיקרא, מדאמרינן בר"פ נערה המאורסה (נדרים דף סז) לא צריכא, דקיים אחד והפר אחד, וחזר המקיים ונשאל על הקמתו. מ"ד דאוקים, הא עקריה. קמ"ל עד שמפרין שניהם כאחד. אלמא: אין ההקם נעקר מעיקרו
שו״ת הרשב״א חלק ה · חלק רי״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vilna, 1885
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
