אבל אנו, כבר עמדנו על הסברה זאת, וראינוה משתברא ומשתבשת בגמ', בההיא סוגיא דבפרק חזקת הבתים (שם) ומכאן נ"ל, דכל השטרות העולות בערכאות של כותים, בנוטרין של מלכים, שהם כשרין, בין שטרי מתנות בין בשטרי הלואות, וכ"ש שטרי מקח וממכר. ואפילו בשטרי הודאות והלואות, אי כתב בהו: ואמר לסהדי אתם עדי; או דאמר להו לכותים גופייהו: כתובו ליה: קנה, דשטרא מיקרי. ואיכא הורמנותא דמלכא, דבלא"ה ליקני קנה. ואי ליכא הורמנותא דמלכא, איכא שטרי דכתיבין, ואיכא שטר דפסולין, ואין זה מקומן.
שו״ת הרשב״א חלק ה · חלק קצ״ח סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Vilna, 1885
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הרשב״א חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.