ועוד אומר אני דבההיא דר׳ יהודה הנחתום ה״ה שהיה יכול לתרץ כן אלא משום דרבינא דמייתי מינה ראיה היה שמיט ליה דבלא בירר הוא ובשלא קנו מידו משום דמיתניא סתם ניחא נמי ליה לרבא טפי לאוקמה בהכי ולפרוקה אפילו למאי דס״ל לרבינא באוקימתא רויחא ובכולהו לבד מאשה אצל הבנים ואשה אצל בני הבעל א״נ באשתו ובאשתו גרושה, והאי פרוקא רויחא טפי דלא דחקינן ליה ולא מפקינן ליה ממשמעות. ולפיכך בנדון שלפנינו כל שכן שבירר בירור גמור ונתן לה רשות לעשות בה כל חפצה:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק ל״ט סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.