תשובה כבר כתבתי לך שאם באה האלמנה למכור מזונות שלא בבית דין מומחין מוכרת ובלבד שתעמיד בית דין בקיאין בשומא ואומרים לה קרקע זה שוה כך וכך והיא הולכת ומוכרת לעצמה, ואחר שתמכור אם רצו היתומים להשביעה אם מכרה ביתר ששמו לה הבית דין משביעין אותה, לפי שאפילו מכרה שוה מנה במאתים הריוח ליתומים וכמו ששנינו שם (כתובות צ״ח) אלמנה שהיתה כתובתה מאתים ומכרה שוה מנה במאתים כו׳ נתקבלה כתובתה. ולפיכך יכולים להשביעה אם מכרה ביותר, אבל אינה צריכה למכור בהכרזה וכדאמרינן לכרגא למזוני ולקבורה מזבנינן בלא אכרזתא, ואם היא פקחת ותרצה לפטור עצמה מידי שבועה לא תמכור אלא בעדים, ואלמנה שטעתה בכל שהוא אפילו מכרה שוה מנה ודינר במנה מכרה בטל:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק ל״ג סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.