שאלה אם נסכים לדעת רבינו שמשון ז״ל שהורה שאע״פ שאין הבעל מתיר בנדרי אשתו ה״מ ביחיד מומחה אבל בג׳ הוא מצטרף וראייתו מבכור דתנן כל הבכורות אדם רואה חוץ משל עצמו ואמרינן התם כמאן אילימא בחד ומי מהימן אלא בתלתא ומי חשידי ואוקימנא ביחיד מומחה אלמא בתלתא ש״ד וה״ה לנדרי אשתו, או שמא כיון דאמר לגבי נדרי אשתו טעמא משום אשתו כגופו ואין חכם מתיר בנדרי אשתו א״כ נאמר כי היכי דלא מצטרף לנדר עצמו אינו מצטרף לנדר אשתו:
תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק רנ״ח סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw 1883
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.