תשובות הרשב״א מיוחס להרמב״ן · חלק קכ״ח סימן ב׳

עוד אני שואל שתודיעני אם עד מפי עד או אשה ועבד ושפחה וקרוב נאמן להחמיר ולאסור אשה שלא תנשא ואם נשאת אם תצא כמו שהוא נאמן וכשר להתיר כדאמר בסוף יבמות (דף קכ״ב) והלכתא משיאין האשה עד מפי עד מפי אשה מפי עבד מפי שפחה מפי קרוביה. עוד תודיעני קציני אם צריכין שני עדים ישראלים לשני הישמעאלים המסיחים לפ״ת שלא מת שנים לכל אחד ויהיו ד׳ ישראלים או אם יספיקו לנו ב׳ ישראלים לב׳ הישמעאלים המסל״ת או אם די לנו בעדים מפי עדים, וגם כן אם אלו ב׳ ישראלים או הד׳ אם יצטרכו שלא יהיו קרובים זה לזה ואם יש אחד מהם קרוב לאיש או לאשה הודיעני אם הם נאמנים להעיד ולאסור. ועוד תודיעני אם יצטרך לקבלת העדות כזאת שלשה או אם יוכלו ב׳ לקבל, ואם השלשה או הב׳ מקבלי עדות יש להם קורבה עם העדים הד׳ או הב׳ לפי מה שתורנו אם יש רשות בידם לקבלו. ועוד הודיעני אם צריכין המקבלי עדות לפרסם בשטר מי הם העדים או די להם בסתר שיאמרו בפנינו באו ב׳ או ד׳ עדים כשרים, כל זה הודיעני. ועוד באר לנו אם אותם ב׳ הישמעאלים שאמרו שמת או לא מת אם יצטרכו להיות מסל״ת ואם יכוונו עדותם אם הוא פסול ואם לאו, ועוד באר גבירי אם לא יתבאר לנו מי הוא הקודם אם הוא הישמעאל שאמר שמת או הב׳ שאמר לא מת מה יהיה הדין ומה יעשה באשה אם תנשא ואם לאו. תראה גבירי כמה דקדוקים וכמה דברים שאלתי, אנא אם יש בהם שגגה או שלא באו לפניך כסדר, מוסרך יכסה על פשעיהם, ועל הכל תענני על כל שאלה ושאלה, ועוד אני מחלה פניך נגידי וקציני שני טופסים, מקבלת עדות מן המסל״ת שראהו שמת והכירו, והטופס השני משני הישמעאלים המסל״ת שבאו אחריו ואמרו לא מת כי שניהם אצטרך עכ״פ ולשון מקבלי העדות והיאך נעשה: