תשובה (א) המצוה האומר אני מניח כך לד' חבורות והיו בעיר חמש כל שאין אנו רואין הכרעה בין אותן החבורות הוה ליה כההיא דאמרינן בפ' הכותב (כתובות פה) ההוא דאמר נכסי לטוביה וכו (ב) שניהם קרובים שניהם שכנים שניהם תלמידי חכמים שודא דדייני. ואף כאן אילו אמר הריני מניח כך לחבורת מצוה והיו שם הרבה חבורות ואין הכרעה מבוארת ביניהם דנין אותה בשודא דדייני ע"פ הפירושים שנתפרשו בענין שודא, אבל כאן רואה אני הכרעה לחברת מנוי הקברים לפי שהוא היה מאותה החבורה ותניא בתוספתא (ג) האומר תנו מאתים זוז לבית הכנסת ינתנו לבית הכנסת הרגיל בו ואם היו שנים ורגיל בשניהם ינתנו לשניהם. (ד) ואף כאן כיון שהיה רגיל בחבורת הקברים נראה שאי אפשר להוציא חבורת אותן הקברים מכלל אותן חבורות ונמצאת אותה חבורה זוכה ברביע ההנחה:
שו״ת הר״ן · חלק ע״ה סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הר״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.