שו״ת הר״ן · חלק ס״ב סימן ב׳

תשובה (ב) אם נתקדשה באונס כמו שכתבת הדבר ברור שאין קדושיו קדושין וכדגרסינן בפרק ח"ה (בבא בתרא מח:) אמר אמימר תליוה וקדיש קדושיה קדושין רב (אבי)[אשי] אמר אשה ודאי לאו קדושיה קדושין הוא עשה שלא כהוגן לפיכך עשו בו שלא כהוגן אמר ליה רבינא לרב אשי תינח דקדיש בכספא קדיש בביאה מאי איכא למימר אמר ליה שויוה רבנן לבעילתו בעילת זנות. ולפיכך אם נתקדשה באונס כמו שכתבת אין ספק שאין קדושיה קדושין אבל אם נתקדשה ברצון שנכוף את בעלה לגרש מפני שהיא אומרת מאיס עלי וכדעת הרמב"ם ז"ל בכיוצא בזה מיראי הוראה אני לפי שראובן הנזכר בשעה שקדש לא היה מאנשי אותה העיר (ג) והרשות היה בידו להוציא את אשתו מעיר לעיר כיוצא בה ולפיכך אין כח ביד אנשי אותה העיר לכופו להתנהג בתקנותיהם