עוד ילמדנו רבינו, עדי רבית העוברים באותם הלאוין כגון שלא היה אפשר זולתם למה לא יהיו פסולים ואדרבה יותר היה בדין לפוסלם בעדות שהם חוטאים ולא להם. ואם יש שום צד לדון ולהחמיר אשר לא הכרתי, כגון זה פתח פיך לאלם הוא וזה חסדך להודיע הכל בארוכה בראיות ברורות וזה המחלוקת איך יתברר אילו היית דן ביניהם ויקוב הדין את ההר:
שו״ת הר״ן · חלק כ״ט סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך שו״ת הר״ן, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.