תשובות הרמב״ם · חלק כ״ד סימן ג׳

מעבותות אהבה למשוך בם ישרי לב הכינות לך עבותות וליראת הכופרים והפושעים במופתים ובאותות כוננת חצים על יתר ודרכת קשתות והצבת למקדש הטהרה ברית ודלתות וזרית חרמים ורשתות למתפרות כסתות ושמת אותותיך אותות וחששת לתורה שנכרתה עליה על מצוה אחת כמה בריתות אשר בה חרותות שמנה וארבעים כריתות אשר הורישונו קדושים של שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים יוצרך אהבה נדבה יען שנאת משובה ולא הכרת על בן האהובה בן השנואה והיית ערבה וערבה דערבה כי צדקתך כצמח השדה רבבה מיני ים ים רחבה והנה היא לפנינו כתובה לא יאמר לה עוד עזובה על כן משחך יוצרך שמן ששון מחבריך להיות לך לאלהים ולזרעך אחריך מי הביאך עד הלום לספר כדכד ספיר ויהלום ונתן בידך החיים והשלום כי אל טוב ה' ואל טובו נהרת ולהסתופף בביתו מהרת בצל תורתו בחרת לחסות ללמוד וללמד לשמור ולעשות פיקודיה מזהב ומפז חמדת ולמדת ושמרת ועשית ובה' חסית ואליו כסית הוכחת עמך לרגעים על בנים ועל בני בנים על שלשים ועל רבעים כתבת לנו שלושים במועצות ודעת לצפירת תפארת ועטרת ומגבעת אותות בדים הפרת באותותיך ומופתי קוסמים הוללת במופתיך והוברי שמים הובשת בשמיך מעשה אצבעותיך הורדת עלינו טלך ושלחת אל עמך נדבות ביום חילך כיד ה' הטובה עליך לוית חן הן למכיריהם גדולים הם והגדולה הם דורשים לכל חפציהם וכל חפצים לא ישוו בהם על כן הננו אתאנו לך להעמיד לימין גורלך גם בשאר ספריך יחיו מתנו נבלתינו יקומון כי נקשרה נפשינו באהבתם ואם הם כאן הכל כאן אמת ויציב ומתוקן לא חסרנו דבר לא לזרות ולא להבר כי מהם תוצאות חיים ואם מטה לחם נשבר מה לתבן את הבר כי בזאת יתהלל המתהלל השכל וידוע אותי כי באלה חפצתי נאם ה' וגאונו ובתי מדרשו למגדל ועד קטן נפשנו קשורה בנפשו ולברך אותם מידי חדש בחדשו ומידי שבת