מעשה באחד שגירש את אשתו באם לא באתי ואם באתי. עוד התנה ואם יעכבוני לא יהא גט ולא כפול תנאי זה ולא כתב בו מעכשיו ולא על מנת ולא מהיום והחכם המסדר הגט אמר למגרש שיצא מן המדינה מיד ואם לא יצא מיד שהגט בטל והמגרש לא יכול לצאת לפי שסגרו פתח המדינה ושאלו את פי החכם מאי זה טעם שאם לא יצא מיד שהגט בטל והשיב שאם יתעכב מעצמו יכול לומר אחרים עכבוני ולא נתקיים התנאי והגט בטל. ושאלת אם יש לסמוך על הוראה זו או לא:
תשובות הרדב״ז חלק ו · חלק תתתתתצ״ו סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ו, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.