(רעד) על לשון מגיד משנה פרק ב' מהלכות איסורי ביאה וז"ל ועוד על פי עד אחד וכו' אמר המגיה כוונת המגיד משנה היא דמאחר דמשמע בתלמוד וכו' אמנם הלשון הוא מגומגם ואינו יכול להלמו ע"כ. וודאי דכוונתו כאשר כתב המגיה ואין גמגום בלשון אלא שחסר מלת ומסקינן וזה המשך הלשון ועוד על פי עד אחד כבר כתבתי למעלה דמשמע התם דעל פי עד אחד לא מסקינן ליוחסין ומסקינן להנך מילי משמע ודאי וכו' פי' לפירושו ועוד ראיה דלא מסקינן ליוחסין מחד מהני כיון דמעלין לכל הני על פי עד אחד אם מעלין מכל הני ליוחסין נמצא אתה מעלהו על פי אחד ואנן קיימא לן דאין מעלין ליוחסין על פי אחד ופשוט הוא:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתתל״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.