כללא דמילתא אין המעות הראשונות קדושין אלא לענין שאם יעד אותה לו או לבנו הרי היא מקודשת גמורה ואין צריך לתת לה מעות אחרים אבל אינם קדושין לענין שלא יוכל למוכרה פעם אחרת ומוכרה אפי' לכ"ג שהרי קדושין תופסין לו בה כאשר כתב הרב ז"ל ובזה עלו דבריו כהוגן:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתשע״ב סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.