תשובה בעל מ"ע כתב שאינו מבין לשונו שגם הרב ז"ל כתב כן. ואני אומר לפי שראה בדברי הרב ז"ל שלא כתב ואינו יכול להתהפך על צדו אלא על החלוקה הראשונה דהיינו בעל בשר אבל מי שהיה חולה אע"פ שיכול להתהפך נוטה מעט לצדו וקורא ועל זה השיג עליו ויותר טוב אם ישכב על צדו וצריך לעשות כן אם יוכל וכן הוא דעת הרב נמי דסיפא ארישא קאי או שהיה חולה על התנאי הראשון שאינו יכול להתהפך על צדו נוטה מעט על צדו וקורא ואתרוייהו קאי אבעל בשר ואחולה ולכן תמהתי על הראב"ד כי זה פשוט הוא שכן הוא כוונת הרב ז"ל ואפשר שלא בא להשיג אלא לפרש שלא נטעה בלשון הרב ז"ל ויש כיוצא בזו בהשגותיו של הראב"ד ז"ל:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתשכ״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.