(מד) שאלת ממני אודיעך דעתי על הא דתנן הכל כשרין לקרות את המגילה חוץ מחרש שוטה וקטן והלא עבדים ג"כ אינם כשרים דהא במסכת ערכין אמרינן הכל לאתויי נשים ומשמע דעבדים לא וכן כתב הרמב"ם ז"ל והכל חייבים בקריאתה אנשים ונשים וגרים ועבדים משוחררים משמע דעבדים בלתי משוחררים אינם חייבים וכן בדין שהרי כל מצות עשה שהזמן גרמא נשים ועבדים פטורים ולא חייבו את הנשים במקרא אלא משום שאף הן היו באותו הנס שהרי היו בסכנה מה שאין כן בעבדים ושבקינן להו אדינייהו:
תשובות הרדב״ז חלק ה · חלק תתתרי״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ה, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.