שאלה ומה ששאלת על טבח שיצאת טרפה מתחת ידו אם הוא כשר לכתוב את הגט או לא וכתבת דלדעת הרמב"ם לא מיבעיא לך דפשיטא דפסול מקל וחומר מהבאת הגט דמי שפסול לעבירה מן התורה אם הביא הגט פסול אפילו שנתקיים בחותמיו כל שכן לכתיבת הגט שהוא פסול. עוד כתבת ראיה לפסול מלשון הרמב"ם ז"ל פ' ג' כתבו ביו"ט בזדון ונמסר לה ביו"ט הרי זה גט פסול ע"כ. הרי שאפילו פסול לעבירה אחת משאר עבירות של תורה כגון זה שכתב הגט בזדון ביו"ט שהגט פסול עכ"ד. ורצית לדעת אם דעתי מסכים לזה שכתבת:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתתקנ״ו סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.