ולענין אם יכול לחזור ולתבוע מה שיש אצלו יותר ממה שחייב העלו המפרשים דאי פקח הוא פורע הפעם השנייה בפני העדים עצמם שידעו בפרעון הראשון דודאי דהאי מנה בתרא ודאי גזל הוא בידו. והשתא מהימני' דלאו בתורת פרעון שטרא אתו עליה. אלא על מנה בתרא הם מסהדי שהוא גזל אצלו. וזה הדין שוה בין הא דהכא בין ההוא דאל תפרעני אלא בעדים בפני פלוני ופלוני. ותקנה טובה היא שלא יבאו לידי גזלה. והנראה לע"ד כתבתי. דוד ן' אבי זמרא:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתת״מ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.