שאלה מעשה היה בראובן שהביא שפחה נכרית ועדיין לא הטבילה לשם עבדות והניחה בבית שמעון ולמדוה שתטבול לשם גרות להפקיע עצמה מיד ראובן וכן עשתה וזה נוסח העדות. במותב תלתא כחדא הוינא וכו' כד אתו לקדמנא כ"ר יוסף פיל"ו וכ"ר אברהם גאשקין וכ"ר חיים מליל"י וכ"ר יצחק ספאי"ו והעידו על הגיורת שהביא אותה פלוני ששמה שול שטבלה בפניהם לשם גרות ומה שהיה בפנינו וכו'. ועתה צריך לדעת אם היא גיורת על ידי טבילה זו או לא שהרי לא היו שם ב"ד אלא עדים ולא הודיעוה מקצת מצות וגם שרגלים לדבר שלא נתגיירה אלא כדי להפקיע עצמה מיד ראובן שהוא קשה ורע מעללים. ואת"ל שהיא גיורת ופקע ראובן אם חייבת היא לכתוב שטר על דמיה או העדים שהיו בשעת טבילה חייבים לשלם מטעם מזיק שעבודו של חבירו דהוי דינא דגרמי. עוד צריך לדעת כי היא מעוברת מראובן רבה אי אמרינן ניחא ליה שתתגייר כדי שיהיה הולד גר ולא עכו"ם ומה שאומר עתה דלא ניחא ליה הוא כדי שלא להפסיד מעותיו:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתשנ״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.