שאלה אלמנה אשת ראובן שקיבלה קידושין משמעון ונתקבלו קידושין בב"ד (י"ב) והוציאה מתחת ידה מכתב פתוחי חותם שקבלה על עצמה אחר מות בעלה בימי אבלו ואסרה על נפשה גוף שבעולם להנאת תשמיש לזמן רב ע"ד רבים מפורשים והיא גם היא אמרה שחזרה ונתחרטה בקידושין הנז' כי אמרה שאותן הקידושין היו שלא ברצונה כי השקוה חמר מלא מסך ודברים המוציאים את האדם מדעתו ודוגמה השקוה ועתה היא מתחרטת על הקדושין הנז'. ילמדנו רבינו אם נדר זה יש בו התרה ואם יש לטענותיה ממש ושכרו כפול מן השמים:
תשובות הרדב״ז חלק ד · חלק תתרע״ד סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ד, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.