ולענין קטנים מסתברא לי דאם זכר הוא חייב לקרוע עליו משום דלרש"י ז"ל ולחד לישנא דהרמב"ן ז"ל הכי הוא. ואם נקבה קטנה אין חייב לקרוע דלרש"י ז"ל ולחד לישנא דהרמב"ן ז"ל הכי הוא. ולענין לקרוע על אדם רשע אם אינו מפורסם נ"ל שחייבים לקרוע עליו כדעת הרמ"ה ז"ל. ואם הוא רשע מפורסם אע"ג דאינו מומר אין קורעין עליו כדעת רבינו יונה ז"ל אלא אדרבה ראוי לשמוח דכתיב ובאבוד רשעים רנה. ומה שהתאבל רבינו גרשום על בנו מומר כשמת לאפושי צערא הוא דעבד שלא זכה שישוב בתשובה בימיו. והנלע"ד כתבתי:
תשובות הרדב״ז חלק ג · חלק תתקפ״ח סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.