תשובה כבר ידעת שהמכה את אשתו עובר בלאו דכתיב פן יוסיף להכותו וכו' דמ"ש אשתו ומ"ש חבירו ומ"מ אם [היא] עושה דברים בלתי הגונים לפי תורתינו יש לו רשות ליסרה ולהכותה להחזירה למוטב כיון שהיא ברשותו. אבל אינו רשאי להכותה בשביל הדברים הנוגעים אליו שהרי אינה שפחתו ולאו כל כמיניה לומר לפי שעשתה דברים בלתי הגונים הכיתי אותה אלא ע"פ עדים ואדרבה אם מכה אותה תדיר עונשין אותו. ויש מי שהפריז על התורה ואמר שכופין להוציאו ואפי' ע"י עכו"ם הילכך הדין עמה שאינה רוצה לצאת עד שישבע שלא יכה אותה שאין אדם דר עם נחש בכפיפה כיון שהוא רגיל להכותה והרי נשבעין לקיים את המצוה דכתיב נשבעתי ואקיימה וכו' ואפי' אם רוצה לפרסם הדברים לאו כל כמיניה אם אין שם עדים:
תשובות הרדב״ז חלק ג · חלק תתפ״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.