ולענין אי הוי כנשבע בשם כיון ששם הקב"ה בלשונם הוא אללה והוא שם השם אצלם מסתברא לי דאין זה שם ממש שהרי אין האותיות מורות על שם ואע"ג דיש בחציו שם לא קשיא שהרי הנקודה אינה בצרי אלא בפתח. ותו אפילו הם בעצמם אומרים שאין השם שלם אלא בד' אותיות דאלת"ה יהיה אסור למוחקו וזה ודאי לא שמענו דאין לנו אלא שבעה שמות שאינם נמחקים ואין זה אלא כמתרגם את השם שאין בו קדושתו אלא בכתבו ואותיותיו. ומ"מ מודה אני דלא גרע משאר הכינויין כשלמה האמור בשיר השירים וכמלכיא האמור בדניאל:
תשובות הרדב״ז חלק ג · חלק תתס״ב סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.