תשובה הדבר ברור שהיא שבועה גמורה דלא גרע משבות' שקוקה וכו' שהם כינוים לשבועה וקיי"ל כר' יוחנן דאמר לשונות העובדי כוכבים הם שאינו לשון שבדו חכמים הנשבע בהם כאלו הוציא השבועה מפיו דהתורה אמרה כי ידור בכל לשון דנדר. וא"ת הא תינח למכירין אותו לשון אבל אותם שאינה מכירין אותו לשון לא א"כ האידנא שאין אותו הלשון רגיל כלל אמאי הוי שבועה ואנן בעינן פיו ולבו שוין. וי"ל דאע"ג דלא הורגל בזה הלשון כיון שהוא יודע שהוא לשון שבועה הוי שפיר פיו ולבו שוין אבל אם אינו מכיר שהוא לשון שבועה פטור אבל אם היה מכיר הלשון של עובדי כוכבים לא הוי כינוי אלא נדר גמור דנדרים ושבועות נאמרין בכל לשון. הא למדת שהיא שבועה גמורה למכירין בלשון ערבי ולאותם שאינם מכירין בלשון ערבי אם יודעים שזו שבועה הוי כינוי שבועה ואם אינם מכירין כלל לא הוי שבועה:
תשובות הרדב״ז חלק ג · חלק תתס״ב סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuvot HaRadbaz, Warsaw 1882
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הרדב״ז חלק ג, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.