ושש'. שבת שחלה להיות בחולו שלמועד קורא ראה אתה אומר אלי וכולי'. דעו דאי מיקלע פסח בשבת ליכא שבת בחולו שלמועד וכן אם חל פסח באחד בשבת ליכא שבת בחולו שלמועד בשני בשבת לא מיקלע פסח לעולם דהוא סימן בדו או בשלישי בשבת מיקלע פסל לך בהדי ראה אתה אומר אלי מיתרמי משום דפסל לך ביום חמישי הוא מתוקן ויום חמיש[י] שבת היא ורביעי וששי נמי לא מיקלע פסח לעולם דאינון נמי מן סימן בדו פש ליה יום חמישי כדמיתרמי בחמישי בו ביום קרינן משכו. במעלי שבת שור. בשבת ראה בחד בשבת קדש לי. בשני בשבת אם כסף. בשלישי בשבת מדברא ברביעי ויהי בשלח. ביום טוב שני כל הבכור. כך מנהג בשתי ישיבות:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק ז׳ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.