מנהגא [ד]עלמא בשבת שהיא ראש חדש או מועד [ש]אינו יום טוב שברכה אמצעית שלשבת היא ואין מזכירין שבת בעבודה ומגונה מי שהזכירה ובברכת המזון דראש חדש שחל להיות בשבת מנהגא במתיבתא למימר והחליצנו דשבת בלחוד ויעלה ויבא דיום טוב או דמועד או דראש חדש בלחוד ולא שינה אדם בישיבה מעולם מזאת וכך ראוי לעשות:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק ו׳ סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.