ולענין מה שכתב במתנה לחוד כך היא דעתנו כמו שכתב רבינו האיי ז"ל שאם התנה על עצמו בפירוש שאתן אותה כשהיא תחתיו לכל מה שתרצה או אם תמרוד ותצא מתחתיו בדין מורדת שתיטול אותה ותצא שתנאיי ממון הוא וקיים ולא אז[לינן] בתר אומדן דעתא אלא במי שלא התנה על עצמו בפירוש אבל אם התנה על עצמו בפירוש לא אמרינן דאם כן אין לך תנאי בעולם שהוא קיים:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק תקכ״ג סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.