ואם תשים דברינו על לבך שאמרנו שאב ובנו ראשון בראשון ושאב ובן בנו ראשון ושני יתגלו לך כל ענינים אילו ויתגלה לך שלא אמ' רבא אף שלישי בראשון כשר על בן הבן אלא על בן בנו שלאח אמר כשר שהוא שלישי לדור אביו אבל בן הבן שני בראשון הוא ופסול הוא לגמרי ואין בו צד כשרות. ומר בר רב אשי שהכשירו נידמה לו שהוא שלישי בראשון כמו שנידמה לכל חכמים שבזמן הזה. וכשתעמוד על החיבור ששיגרתי לך יתגלה לך מן הטעמים שהבאנו שכך הוא הדבר בלא ספק:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק תק״י סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.