והיל' כינוקא דבי רב. משום דכשות גמר פירא והוא פרי גמור לפיכך מברכין עליו בורא פרי האדמה. אבל חזין עדאן לא גמר ולא היה פרי גמור לפיכך מב' על' שהכל נהיה בדברו. ודגנוניאתא דזרעי אינאשי אדעתא דחזין כמאן דגמר פירא דאמי:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק תי״ז סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.