ופירוש אטבי. עמודים שלברזל שמסמכין בהן את הקרשים שהן מונחין כמו סור שלקורות על העגלה למען לא יפלו. וקאמ' רב כהנא כי העגלות אין תחתיהן רשות הרבים אלא בזמן שהאטבי מונחין עליהן בלבד טרם הנחת הקרשים כי אז אינן מקורות אבל כשיונחו עליהן הקרשים נמצאו מקורות ואין תחתיהן רשות הרבים. והתמהנו על דברי רב כהנא אלה ואמרנו אטבי היכא הוה מנח להו אגבא דעגלה עגלה גופה מקורה היא. ופיתרונו כי אין דרך האטבי להניחם אלא על גבי העגלה לסמוך את הקרשים בשעה שהן עליה והיא מקורה ואין מניחין אותן על חללה אלא על מלבנותיה גופן. ובטלו דברי רב כהנא ואסיקנן בה תרגמה שמואל ביתדות אהלים. וכן פרשו החכמים שהיו מניחין על כל עגלה מיתדות המשכן תחת ראשי הקרשים וקאמ' שמואל כי היתדות עודם מגולים על העגלות טרם הנחת הקרשים תחתיהן רשות הרבים:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק שנ״ד סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.