והמאמר השני שאמר שכשמודה השליח במסירת הגט להאשה והגט יוצא מתחת ידי האשה ש[הגירו]שין קיימין והוכיח זה מאמרם בעל אומר לפיקדון ושליש אומר לגירושין וכו'. ועשה חלוק בזה לאמרם מי נאפיק גיטא מתותי ידיה דניהמניה. היא ראיה יפה אם דעתו שהלכה כרב חסדא אבל אם דעתו שהלכה כרב הונא אבדה הראיה הזאת ולא נשאר ממנה כלום. ומה שהביא ראיה מיצא שמה בעיר [שהיא מגו]רשת עם אמרם לא שישמעו קול הברה. זאת היא הוכחת איש שלא יבין בכוונת ההלכה כלום. אבל הכוונה בה כמו שאמרת יחייך ה':
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קס״א סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.