ושאלת על אמרם בפרק המוכר את הבית במה דברים אמורים במוכר אבל בנותן מתנה נותן את כולן. אם הוא שייך לכל הפרק או אל צריך ליקח לו דרך שנחלקו בו ר' עקיבא וחכמים בלבד. - לומר [שזה שייך] למה שנחלקו בו ר' עקיבא וחכמים בלבד זהו דבר שלא יסבלהו רעיון אחד. כי אי אפשר לומר שנותן את כולן קאי רק על דרך בלבד. אבל בספק הוא אם זה קאי על כל הפרק או על המוכר את השדה כמו חרוב המורכב וסדן השקמה והבור והדות והשובך. ואין אצלי [דבר ברור] בענין זה אבל הקרוב אצלי בזה כי כל מה שמחובר להקרקע הניתנה במתנה נכנס בכלל המתנה כמו הבור והדות והחדר וכדומה. ואין להוציא ממנה שום דבר אלא מה שיפרש הנותן. כמוכח מאמרם מאי שנא מכר ומאי שנא מתנה והשיבו זה היה לו לפרש וזה לא היה לו לפרש:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קנ״א סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.