והירושלמי ששאלת עליו הוא כזה. ולאו דברים הניקנין באמירה הן. כלומר למה יכול לומר לו לאחיך הייתי רוצה וכו' והלא דברים הניקנין באמירה הן וכבר קנאן אחיו וזה היבם העומד במקומו זכה בהן ואין יכול לומר לו ולך אי אפשי ליתן. ואמרו תאני בר קפרא פוסק על מנת לכנוס. ר"ל כל הפוסק מעות לחתנו דעתו על מנת לכנוס והואיל ומת ולא כנס לא קנה ולפיכך לא זכה אחיו בכלום:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק ק״ל סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.