ושאלת איך דין קרובתו - אין דין קרובתו בזה הענין [כדין] בתו. ובזה אמר הירושלמי אבל לא האח על ידי אחותו ולא האשה על ידי בתה. ואין חלוק בין אם הדבר שפסק על עצמו הוא נמצא לפנינו או דבר קצוב או נקרא בשמו ולא נמצא לפנינו או ממון מזומן. כי האב פוסק לבתו נדוניא באופן שאם ימצא איש הנרצה לו יתנהו לו ואם יבוא מי שלא ימצא חן בעיניו יתן פחות ואם יבוא מי שראוי יוסיף לתת לו:
תשובות הגאונים (הרכבי) · חלק קכ״ט סימן א׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Berlin, 1887
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובות הגאונים (הרכבי), מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.