תשובה מאהבה חלק א · חלק צ״ט סימן ג׳

ומתחלה עלה במחשבה לפני אף למ"ד טה"מ דוקא בתרומות ומעשרות וכי"ב שיכול ליקח דבר מועט מישראל לתתם לבן בתו הכהן משא"כ מתנות הזרוע ולחיים כו' ויעיין (בכורות כ"ו כ"ז ע"א) וברש"י שם וכ"מ ברש"י (פסחים מ"ו ריש ע"ב) אבל אין נראה דהרא"ש מדמה לבן לוי שמכר כו' (ובזה יש ליישב קצת מה שמדייק בעל כנסת גדולה שם) גם הסוגיא (קדושין נ"א ע"א) כחומה נגדי והעת אין עמדי להאריך בפלפול ומה שנלע"ד כתבתי והוא אמת ויציב וראיתי בספר דגול מרבבה שכתב על הש"ך (ח"מ שם סימן ש"ן) במ"ש ועוד היכן מצינו לרבא כו' וכתב וז"ל ועיין במסכת (ב"מ י"א ע"ב) מצינו לרבא בהדיא דט"ה א"מ עד כאן לשונו ואני תמה מאד על מורי הגאון המנוח נ"ע דמשם אין ראי' דרבא מדקדק בלשונו ט"ה א"מ להקנות ממנו בחליפין כלומר דאינו חשוב כ"כ למיעבד קנין אבל בעלמא י"ל דס"ל ט"ה ממון ופשוט הוא בעיני (ואחרי שובי מצאתי גם בשטה מקובצת ב"מ שם שפירש כך) ואחרי שהכתיבה ק' עלי כי בעוני יד ה' נגעה בידי הימינית (צא אליכם וגו') לכן קצרתי הכ"ד ידידו החפץ בכבודו הכותב ביד כהה ודורש שלומו ושלום תורתו. הק' אלעזר פלעקלש.