תשובה מאהבה חלק א · חלק צ״ז סימן ד׳

ובזה י"ל קושי' מוהר"ר הלמן על רמ"א (בהגהות ש"ע א"ח סימן תרל"ט ס"ה ותר"מ ס"ד) דפסק בלילה הראשונה אפילו מצטער חייב לאכול כזית בסוכה ותמה (ומביא בעל אלי' רבה לשם סק"ח) אם כן מאי פריך הגמרא (סוכה כ"ו ע"א) על רבא דאמר מצטער פטור מסוכה והתנן חולה ומשמשין פטורין מן הסוכה חולה ומשמשין אין מצטער לא דלמא חולה אפילו לילה הראשונה פטור והא דאמר מצטער לא דלמא חולה אפילו לילה הראשונה פטור והא דאמר מצטער פטור היינו בשאר ימים לפמ"ש לק"מ הא הוכחתי מכדי דרבא תירץ פירי לא בעי סוכה ס"ל שמחת י"ט רשות ושוב ל"צ לתירץ תוספות דנ"מ אם ירדו הגשמים אלא אפילו בלילה הראשונה מצטער פטור ופריך הש"ס שפיר על רבא לשטתי' והתנן חולה ומשמשין כו' אמנם הרמ"א לשטתי' דס"ל כר' יהושע שמחת י"ט חובה וע"כ צריכין אנו לתירץ תוספות דאפילו מצטער חייב בלילה הראשונה ודוק ובזה בארתי (מ"ת פ' פינחס) ביום השמיני עצרת תהי' לכם ילמדנו רבינו מה לאכול בחג חוץ לסוכה כך שנו רבותינו ר"א אומר י"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילה וחכמים אומריה אין לדבר קצבה חוץ מליל י"ט ראשון של חג עכ"ל והדבר תימה מה סמיכת יש לשאלה זו לפסוק ביום השמיני עצרת תהי' לכם וקשה הא כתוב א' אומר עצרת לה' אלדיך וצ"ל או כר"י דחלקוהו הכתוב חציו לה' וחציו לכם או כר' אליעזר או אוכל ושותה או יושב ושונה ועתה שאל שאילתו מהו לאכול חוץ לסוכה אי אמרינן שמחת י"ט חובה וא"כ היו"ט משוי לי' קבע וצריך לאכול כל י"ט בסוכה או שמחת י"ט רשות ודוקא לילה א' מחויב לאכול מפאת הג"ש ואמר כך שנו רבותינו כו' וק"ל והארכתי בדרוש בס"ד. הק' אלעזר פלעקלס.