הן אמת כאשר כתבתי דברות הראשונות אשר נאמר בהן טוב לא ראיתי במשנה למלך כי אחרי אשר מצאתי הדבר מפורש בתוס' ורש"י והר"ן אפי' אמצא מאה פוסקי' כנגדם קשה להוציא מיד המוחזק ומה לי לחפש אבל דברי רבינו המה נפלאו מני עד שהוא תמה עלי מה אני ומה כחי לית בקי בר יומא שלא ראיתי במ"ל שמביא ג"כ דברי תוס' והר"ן כוותי ואלו ראיתי בו לא מצאתי דבר חדש כי לא ראה רק דברי תוס' והר"ן בנדרים והלא דברי רש"י והר"ן במס' כתובות כמו שכתבתי במכתב הראשון ביותר ה"ל לרבינו הגדול נ"י לתמוה על המ"ל שהוא ראש לכל הבקיאי' שאינו מביא דעות החולקי' והמה הטור והרמ"א באה"ע סי' עי"ן.
תשובה מאהבה חלק א · חלק פ״ב סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.