מכתב קדשו קבלתי והנני אומר אלף תודות ואחוה קידה חמש מאות וכולי ושאלה אחת אנכי שואל מאת רבינו הגדול והיא נחוצה אלי וזוהי הנה ימים לא כבירי' נפל קטט בין איש לאשתו וא"א לעשות שלום ביניהם שידורו בכפיפה אחת ועמדו לפני הב"ד והקציבו הב"ד מזונות לאשה עפ"י הדין כמבואר בגמרא וש"ע ועתה נמצא להאשה מעות שנתורו לה מזונות זאת אומרת שקימצה מפיה שהיתה אוכלת כל ימי משך הקטט' חרצנים וזגים וסבלה רעבון ועמדו לפני ובית דיני לדין למי המותר הזה ורציתי לכאורה לומר לית דין זה צריך בושש ועכוב כלל שהמותר לבעל והדבר מפורש בטור ובהגהות רמ"א אה"ע סימן עי"ן צמצמה והותירה מאלו המזונות של בעל והאחרונים לא כתבו מידי בזה יען דרכי לחקור על שרש הדבר כי נודע מ"ש המהרש"א ז"ל בחי"א פ"ג דסוטה על מה שאז"ל איזה מבלי עולם שמורה הלכה מתוך משנתן וכתב הוא ז"ל כמו בדורות הללו שמורי' הלכה מתוך הש"ע והרי הם אינם יודעים טעם הענין כו' וטעות נפל בהוראתם והרי הם בכלל מבלי עולם ויש לגעור בהם עכ"ל.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ע״ח סימן ב׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
