מה נאוו דברותיך הראשונות והאחרונות נאמר בהן עוב וישר האחרונות דברי נחומי' נחמתני בני נחמתני והראשונות הגות לבך תבונות לא יסולאנה בכתם אופיר ולא יערכנה שהם פטדה וספיר יען הגיעו אלי בימי אבל אמי הצדקית המפורסמת ע"ה וערבה עלי כל שמחה ולא קריתי במכתבך המשמחי' האלדי' ואנשים והנחתים בין כתבי קודש עד כי יתמו אבל שבעה ימים ואני בעוני עוד לא מצאתי און לי עוד אין דעתי צלולה להעמיק שאלה כי מלבד כאבל אם קודר שחותי רבו טרדותי אני בחד כרעא אארעא ובחד כרעא אעגלה בזמן קרוב ביום השלישי הבע"ל אי"ה בלי נדר אשים לדרך פעמי למרחץ טיפליץ אני וביתי כי בעוני יד ה' נגעה בידי לא אליכם כל עוברי דרך עכ"ז פניתי אני את הרעיוני מכל סבת בת מטרד ונקיתי שרעפי מכל דאגות תוגות וטאטאתי במטאטא כל העניני' והשלכתים מני לזרות הלאה ושמתי עין עיוני על דברי הרב חתני נ"י ומצאתי בהם מרפא מעלי לכלא גופא ושכחתי כל אנחותי ועלי לבי שמח כי כל פלפוליו ישרים משמחי לב וקב"ה חדי בפלפולי' והדין דין אמת כמ"ש במכתבי הראשון שהאומר לחברו הנני נותן לך מנה במתנה גמורה ע"מ שתתן לי אחר זמן זמנים מנה ופרס הוא רבית גמור וכמו שהאריך למעניתו גם חתני הרב נ"י והוכיח במישור בטוב טעם ודעת מכרעת.
תשובה מאהבה חלק א · חלק נ״ז סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.
