ובתחילת ההשקפה רציתי לחלק ולומר דלשיטת האומרים דהבחנה דאורייתא עיין מזה בב"ש ובספר ברכי יוסף ועצי ארזים, באה"ע ר"ס י"ג ובשו"ת פרח מטה אהרן סי' צ"ח בח"א, וא"כ י"ל דשאני התם בהבחנה דדאורייתא הוא ומחמרינן טפי וגזרינן אף אטו הא דליכא למיגזר בהו, משא"כ בהא דמינקת דהוי רק תקנתא דרבנן לא גזרינן כולי האי.
תשובה מאהבה חלק א · חלק מ״ד סימן ו׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.