הנה בשאלה זו במזנה רבו האוסרים מהראשונים ומהאחרונים ורבו המתירין האוסרים המה נימוקי יוסף פ' החולץ והגמ"ר ובמהרי"ו ובמהרי"ל ובש"ע אה"ע סי' י"ג ואחרונים שם ובצ"צ סי' צ"ה וכיוצא בהן המתירי' מהר"י מינץ וב"ד ור"מ ורמשא בהגמ"ר ובית יעקב סי' קמ"ז ומורי הגאון בנ"ב בכמה מקומות וזכרון יוסף באה"ע סי' ה' בשם שב יעקב ושבות יעקב וכנסת יחזקאל ואיהו בהדייהו ומה שמאיים הגאון בעל תפארת למשה בסוף ספרו לא היתה השאלה במזנה אלא באלמנה אשר כל המשפחה לא הניקו את בניהם ולא רצו הגאון מו"ה העשל והגאון מוהר"י להמנות עמהם וגם על הוראה זו עיין מ"ש הגאון בעל ח"ץ סי' ס"ה ואיך הי' המעשה.
תשובה מאהבה חלק א · חלק מ״ג סימן ד׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.