תשובה מאהבה חלק א · חלק מ״א סימן ג׳

ואשר סברת שרוב הפוסקי' מסכימים לדברי התוספות בזה דביה"ס בעי ראוי לב"מ מה"ת הואיל ורובן מסכימי' בזה לדברי התוספות דרובו ומקפיד שייך גם בגוף וא"כ קשיא קושיית התוספות במס' סוכה דף ו' ע"ב בד"ה ד"ת כו' וצריך לומר כתירוץ התוספות דאיצטרך לביה"ס גם בזה אין דבריך מוכרחים וכבר הרגשת בעצמך שמהרש"א במס' עירובין דף ד' ע"ב בתוספות שם בד"ה ד"ת כו' תמה על דברי התוספות בסוכה שמי הכריכם לתירץ דאיצטרך לביה"ס ויישב קושייתם באופן אחר וא"כ אף שהתוספות בעצמם לא יישבו כדברי המהרש"א מ"מ אין שאר הפוסקי' מוכרחים לזה ולא תימא דחוי קא מדחינא לך אביא לך מופת על דברי המהרש"א שהרי הריטב"א הוא הסובר דביה"ס א"צ אפי' ראוי לב"מ מד"ת רק מדרבנן ואיהו גופא בחדושיו למס' עירובין סובר בדבר זה דרובו ומקפיד כדברי התוספות וא"כ מוכח שאין דברי התוספות מוכרחים לחלוטין ויפה כתב מהרש"א והי' זה שלום כנפשך ונפש הדורש שלמך רבך. ה"ק יחזקאל סג"ל לנדא.