איברא דכ"ז ניחא אי אמרינן דזולת הברייתא דהחופר איכא למימר דרב ס"ל דק"ש ותפילין המה כשתי מצות דעלמא השקולות ויכול להקדים בכל פעם איזהי מהן שירצה ולק"מ רב אדרב כאשר חזיתי ובארתי ועתה פקח עיניך וראה אי כשטת הר"מ מקוצי אם מניח תפילין ק"ש מניחין בלא ברכה עד אחר שמנה עשרה איך עשה רב פעם כך ופעם כך הא ע"כ אם הניח תפילין אחר ק"ש הניחם בלא ברכה וקשה הא לכתחלה צריכין לברך על כל המצות עובר לעשייתן וע"כ כדעת רוב הפוסקי' דיכול להניחם אפי' בברכה כהסכמת הרמ"א והכי נוהגין.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ל״ג סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.