תשובה מאהבה חלק א · חלק כ״ח סימן י׳

ודרך רמז חוד חידא הגאון החסיד מווילנא בבאורו על ש"ע א"ח כהני סב"י דהנה מ"ש בש"ע סי' תקס"ו סעיף ג' אין הש"צ אומר עננו ברכה בפ"ע אלא א"כ כו' עשרה שמתענין כו' כ' וז"ל דפחות מכאן אין נקרא צבור עכ"ל ודבריו צ"ב הא קדיש וברכו וקדושה וכי"ב נמי צ"ל צבור של עשרה ופחות מכאן לא נקרא צבור ואפ"ה סגי בששה או שבעה שלא שמעו ולכך נראה כוונתו דש"ע מיירי בצבור שגזרו על עצמן להתענו' עכצש"ת כדע' הרב"י ומהרמב"ח ואמר דפחות מכאן אין נקראו צבור לקבוע עצמן תענית צבור כ"ז כתבתי כי ערבים עלי דברי דודי והמה שעשועי אבל בגוף הדין קשה עלי להסכים ומה אעשה אם אור עיני השכל אין אתי להנות מאורן של חכמים שני מאורות הגדולי' ומי ישפוט עם מעלתו הרב נ"י אשר להורות נתן עפ"י שני עדים נאמנים ונחמדים לעד ואני מרוב דאגות תוגות אשר עברו על ראשי ימים אחדים לא אוכל לעיין היטיב הדק ואפשר שגיתי בדבר שתנוקות של בית רבן יודעים ופעמים הייתי מאריך ופעמים מקצר וה' יחלצני ממצר ונפש אויבי יקלענה בכף הקלע ביד צר ואוהבי ישמר וינצר ידידו המכבר בכבודו. ה"ק אלעזר פלעקלס.