תשובה מאהבה חלק א · חלק קע״ו סימן ו׳

אכן אחרי בינותי בעסק השאלה ויגעתי ומצאתי ת"ל לדעתי היתר ברור עפ"י דעת תורה ודעת נוטה דהנה בקנין הראשון שקנה הישראל הפרה וחצי הולד מן הנכרי ודאי החצי של הולד זכה הנכרי אז והגם דאין אדם מקנה דבר שלבל"ע היינו להקנות לאחרי' דבר אבל להחזיק באין פוצה פה ומצפצף ודבר זה מבואר בכמה מקומו' בש"ס רק הזמן אינו מסכים עמדי להאריך א"כ הכא הנכרי מכר החצי הולד לישראל וחצי השני נשאר לעצמו ומעתה בקנין השני מכר גם החצי הולד לישראל בכסף ד' זוזי אשר נתן לו באופן שלא יהי' ראוי' לגדלו ועתה יאמר נא ידידי איך זכה הישראל החצי הולד שלא בא לעולם וא"ל כדברי מהרא"י דנעשה כאומר קני פרה לולדות הלא הכא דפרה כבר הי' של ישראל מעת קנין הראשון ואיך יזכה בה עתה לולדות והולד מצד עצמו א"א לקנות באשר שהוא דבר שלבל"ע אבל לדעתי הקלושה לא זכה הישראל כלל באותו חצי הולד אפי' באופן שאין יכול לגדלו ונשאר החצי לנכרי ופטור מן הבכורה והדברים ברורים לדעתי אך כבר כתבתי שאין לסמוך בזה על דעתי הקלושה באשר שהדברים שכתבתי המה פרי מחשבות אשר אנכי המצאתי ואנכי אנוש אנוש עלול השגיונות לכן אבקש את פני אדמו"ח תמאוה"ג נ"י ודבר יורני והגדתיו הכ"ד ידידו איצק שפיץ מקעללין.