תשובה מאהבה חלק א · חלק ק״ס סימן ג׳

שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.

אהובי ידידי יעיין נא בס' פרי מגדים חלק אשל אברהם בא"ח סי' תכ"ה אות ו' ואני על מעמדי כמו שאמרתי בהשקפה הראשונה שאין זה דומה למ"ש הרמ"א בא"ח סי' רס"ח סעיף ד' ובמוסף אפילו לא אמר רק ונעשה לפניך יצא התם אשמעינן אע"ג שהתפלל ח"י ברכות כשל חול יצא בעבור שחדש על שם מוספי' ובדין הוא לצלויי אפי' בשל מוסף י"ח ברכות כדעת הראב"ד אבל זה שהתפלל מוסף של שבת ולא הזכיר ר"ח כלל איך נאמר שנסמוך על מה שאמר ונעשה לפניך חובותינו ועוד דזה גרע שפרט אח"כ דבריו את מוסף יום השבת הי' וביום השבת שני כבשים וגו' ועוד כבר כתב הלבוש והעתיקו להלכה בעל ל"ח פ"ג מהל' ברכות אות מ"ט דל"ח בסעיף א' שם דפוסק אפי' באמצע הברכה נראה דה"נ לא יצא ועיין באלי' רבא שם סק"ח.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809

על התשובה הזאת

זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.