תשובה מאהבה חלק א · חלק קנ״ד סימן ג׳

א' אהובי חתני הרב נ"י הנה לפום רהיטא יפה תמהת על מורי הגאון המנוח נ"ע בספרו נודע ביהודה סימן כ"ב בחלק א"ח כמו שאי איפשר למילף מנחות מפסח לענין ח"נ אי לאו דאיכא ייתור כמ"ש תוס' (פסחי' מ"ג א' ד"ה מאן תנא מנחות כ"ג א' ד"ה אלא חולין כ"ב ב' ד"ה ואי ר"מ) כמו כן אי אפשר למילף פסח ממנחות וכ"ש הוא דחולין מקדשים לא ילפינן וא"כ מה גם דקיימ"ל כמ"ד ח"נ בפסח דרבנן דלא דריש כל מחמצת מ"מ במנחות דאיכא שום ייתור שם סבר נוקשה דאורייתא ויפה הורה החכם הנזכר שם כמו שמבואר בלשון שאלתך קצת בארוכה וגדולה מזו הוא נפלאת בעיני הנה מורי הגאון נ"ע בספרו צל"ח פסחים שם ד"ה ור"א ערובו בלאו וד"ה הארכנו כו' מביא בעצמו דברי תוס' חולין ופסחי' שם דגבי מנחות איכא שום ייתור על ח"נ עכ"ז האריך למעניתו בפלפולי' אף למ"ד דלא דריש כל מחמצת לנוקשה ה"ל למילף ממנחות ודבריו סתומי' וחתומים הא לשטת תוס' אי לאו דאיכא ייתור במנחות לא הוי ילפינן נוקשה במנחות מחמץ בפסח ה"ה להיפך אי ליכא ייתור בפסח לא ילפינן ממנחות והיכא דגלי גלי מכ"ש חולין מקדשים.