אמת למ"ד קטן אוכל נבלות ב"ד מצווין להפרישו ולמדו מאמור ואמרת א"כ אם מדאוריית' הב"ד מצויין להפריש קטן והזהירה התורה הגדולים על הקטנים להפריש מאיסור ודאי יש ללמוד מכח כ"ש שאסור להכשיל גדול דמה קטן שאינו מצוה כלל צריכי להפריש גדול שהוא שוגג שהוא מצוה עאכ"ו שאסור להכשילו ולפ"ז דמאמור ואמרת ילפינן דאסור להכשילו א"כ דבר זה ודאי רק בישראל נאמר ולא בנכרי וא"כ בנכרי אינו מצוה רק על לפני עור ועל לפני דלפני לא מפקדינן אבל לפי פסקי דידן שפסקינן דקטן אוכל נבלות אין ב"ד מצוין להפרישו רק שלא יאכילנו בידים וא"כ אין ללמוד מזה איסור מכשול דרק להאכיל לקטן בידים אסור אבל למכור איסור לנכרי והוא לא יצוה את הנכרי שימכור לישראל רק שהנכרי מעצמו ימכור מנא לן שהתורה אסרה דבר זה ואם אסרה מנל"ן שיש חילוק בין נכרי לישראל.
תשובה מאהבה חלק א · חלק ק״נ סימן ג׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.