מה שקורין צקאריע קפע הנה בהיות מ"ו הגאון המנוח נ"ע בחיים חיותו עמנו לא רצה להתירו אף אם נעשה בהכשר לשם פסח כי יש בו הרבה חששות ואחרי אשר לקח אותו האלדים התאספו הרבנים ב"ד מו"ש והתירו מה שנעשה לשם פסח בשמירה מעולה ולא היתה אז דעתי מסכמת עמהם כאשר כתבתי בס"ד בסי' קצ"ז וחברי רבו והתירו ונעשה פה בהכשר כל שנה ושנה וכל א' מחותם בחותם ב"ד מו"ש מה שקורין מושקי"ט נו"ס יש בו חשש חמץ גמור כי דרכו להיות מלא נקבים וחלילים וסותמין בבצק והיא דבר ידוע לרבים גם בעיני ראיתי כן מושקי"ט בלי"ט מוכרין קודם פסח כי שורין אותו במי שעורין וכן נוהגין פה פראג ואין לשנות אלו מיני בשמים שאוכלין במדינת פיהם פלפל זנגבול קנה בשם צימונ"ד בשם חדש וכו'. הק' אלעזר.
תשובה מאהבה חלק א · חלק קכ״ט סימן ה׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.