ומ"ש עוד, וי"ו וז"ל ונראה ודאי כוונת הטור כו' עד א"כ ס"ל מסברא דחמיר גיהוץ דאינו נוהג הגערה כ"א בשיגיע הרגל עכ"ל במחילת כ"ת לדעת הרמב"ן והרא"ש גיהוץ ותספורת שוין לכל הדברים ואין ענין לרגל כלל ולדעת הרמב"ם פ"ו מהל' אבל הל' ד' לאחר למ"ד יום מותר בגיהוץ אפי' אל אב ואם ולשטת הירושלמי גיהוץ אסור כל י"ב חדש ואין כאן מקומו ועיין בסמוך.
תשובה מאהבה חלק א · חלק קכ״ה סימן כ׳
שאלה ותשובה, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Teshuva Me-Ahava, Part I, Prague, 1809
על התשובה הזאת
זהו מקור הלכתי מתוך תשובה מאהבה חלק א, מוצג בנוסחו המקורי ובלי עריכה. תשובה הלכתית נכתבה לשואל מסוים, בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנה למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתה כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד.